Aperçu de la sourate At-Tawba – The Repentance

• 1Rupture des traités avec les polythéistes
• 2L'inéluctabilité de l'humiliation divine pour les mécréants
• 2Répit de quatre mois
• 3L'appel au repentir pour les polythéistes
• 3Le jour du Grand Pèlerinage
• 4Honorer les traités jusqu'à leur terme
• 4L'amour divin pour les pieux
• 5L'expiration des mois sacrés
• 5Les conditions de cessation des hostilités
• 5Repentir, accomplissement de la prière et acquittement de la Zakat
• 6La protection des demandeurs d'asile
• 6Les conduire en lieu sûr
• 7La droiture dans le respect des engagements
• 8La contradiction entre les paroles et les cœurs
• 8, 10Le mépris des pactes et de la parenté
• 9Détourner les gens du sentier d'Allah
• 9Troc de la révélation contre des gains mondains
• 10La transgression des limites
• 11La fraternité islamique par la foi et la pratique
• 12Combattre les chefs de la mécréance
• 12La diffamation de la religion et la trahison des serments
• 13Le complot visant à expulser le Messager
• 13Ne craindre qu'Allah dans le combat
• 14La guérison des cœurs des croyants
• 14Le châtiment des mécréants par les mains des croyants
• 15, 27L'acceptation du repentir par Allah pour qui Il veut
• 15La dissipation de la colère des cœurs des croyants
• 16L'interdiction de prendre des alliés intimes en dehors des croyants
• 16La distinction des véritables combattants
• 17L'annulation des œuvres causée par le polythéisme
• 17L'entretien des mosquées d'Allah
• 18Les qualités requises des serviteurs des mosquées
• 18Ne redouter personne en dehors d'Allah
• 19La supériorité de la foi et du djihad sur le simple service rituel
• 20, 89L'obtention du triomphe suprême
• 20Le rang suprême accordé aux émigrants et aux combattants

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• 21La bonne nouvelle de la miséricorde et de l'agrément divin
• 21La félicité perpétuelle au Paradis
• 22L'immense récompense auprès d'Allah
• 22Le séjour éternel au Paradis
• 23L'injustice de prendre les mécréants pour alliés
• 23Le désaveu des pères et frères mécréants
• 24Avertissement contre la perversité et l'égarement
• 24Les attaches mondaines face à l'amour d'Allah et de Son Messager
• 25La vanité du grand nombre lors de la bataille de Hunayn
• 25Le secours d'Allah sur de nombreux champs de bataille
• 26L'assistance par des armées angéliques invisibles
• 26La descente de la sérénité divine (Sakina)
• 26Le châtiment des mécréants
• 28L'exclusion des polythéistes de la Mosquée Sacrée
• 28L'impureté spirituelle du polythéisme
• 28La promesse divine de subsistance contre la crainte de la pauvreté
• 29La prescription de la Jizya et la soumission
• 29Le combat contre les Gens du Livre mécréants
• 30L'imitation des dogmes des mécréants antérieurs
• 30La fausse allégation concernant Ezra (Uzayr)
• 30La fausse allégation concernant le Messie
• 31L'obéissance aveugle en matière de législation comme forme de polythéisme
• 31La réaffirmation du monothéisme pur (Tawhid)
• 32Le parachèvement de la lumière divine par Allah
• 32Les complots contre la lumière de l'Islam
• 33La mission du Prophète avec la guidée et la religion de vérité
• 33La prévalence de l'Islam sur toutes les religions
• 34La spoliation des biens d'autrui par les chefs religieux
• 34La thésaurisation de l'or et de l'argent sans dépense dans le sentier d'Allah
• 35Goûter au châtiment des trésors thésaurisés
• 35Le marquage au fer rouge avec les trésors chauffés en Enfer
• 36La sacralité des quatre mois sacrés
• 36Le combat unanime contre les polythéistes
• 36Le nombre de mois dans le décret divin
• 37L'altération des interdits divins
• 37La manipulation des mois sacrés comme surcroît de mécréance
• 38La futilité des jouissances d'ici-bas par rapport à l'au-delà
• 38Préférer la vie d'ici-bas à celle de l'au-delà
• 39Le châtiment douloureux pour l'abandon du combat
• 39Le remplacement par un autre peuple
• 40La certitude de la présence divine : 'Ne t'attriste point, car Allah est avec nous'
• 40La descente de la sérénité et l'élévation de la Parole d'Allah
• 40Le secours divin dans la grotte de Thawr

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• 41Lutter avec ses biens et sa personne pour le bien suprême
• 41Se mobiliser, légers ou lourds
• 42La préférence pour les gains faciles de ce monde
• 42Les faux serments pour justifier la désertion
• 43Le pardon pour l'octroi d'une dispense avant vérification
• 44La détermination des croyants à ne pas demander de dispense
• 45L'hésitation dans le doute
• 45Le doute dans les cœurs et la demande d'exemption
• 46L'absence de préparatifs pour le départ
• 46La réprobation divine de leur départ et leur mise à l'écart
• 47La présence d'espions et d'oreilles complaisantes
• 47Semer le désordre et la discorde
• 48Le triomphe de la vérité divine en dépit de leur répugnance
• 48Les complots antérieurs de sédition contre l'Islam
• 49L'Enfer qui cerne les mécréants
• 49Le prétexte d'éviter la tentation alors qu'ils y sombrent
• 50Le dépit face aux victoires des croyants et la joie de leurs malheurs
• 51La confiance en Allah en tant que Protecteur
• 51La soumission au décret divin : 'Rien ne nous atteindra en dehors de ce qu'Allah a prescrit'
• 52L'attente d'un châtiment divin direct ou par les mains des croyants
• 52L'attente de l'une des deux plus belles issues (la victoire ou le martyre)
• 53L'inutilité des dépenses volontaires ou contraintes sans la foi
• 54La mécréance en Allah et en Son Messager
• 54La paresse dans la prière et la répugnance à faire l'aumône
• 55, 85Le châtiment ici-bas à travers les biens et les enfants
• 55, 85Mourir en état de mécréance
• 56La lâcheté et la peur sous-jacentes à l'hypocrisie
• 56Prêter de faux serments d'allégeance aux croyants
• 57Chercher un refuge, une caverne ou un souterrain dans la panique
• 58L'avidité dans le partage des aumônes et la diffamation du Prophète
• 59Le contentement face à ce qu'Allah et Son Messager ont accordé
• 59S'en remettre à la suffisance d'Allah et espérer en Sa grâce
• 60L'obligation divine de l'aumône légale et Sa sagesse
• 60Les huit catégories légitimes de bénéficiaires de la Zakat

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• 61L'accusation de crédulité et la véritable bienveillance du Prophète
• 61Le châtiment rigoureux pour ceux qui offensent le Messager d'Allah
• 62L'obligation de rechercher l'agrément d'Allah et de Son Messager
• 63Les conséquences de la rébellion contre l'autorité divine
• 64L'assurance divine de mettre au jour ce qu'ils redoutent
• 64La crainte d'une révélation dévoilant leur méchanceté cachée
• 65L'apostasie par la moquerie envers la révélation divine
• 65Le prétexte de la plaisanterie et du bavardage futile
• 66La mécréance survenue après la foi professée
• 66Le châtiment des criminels impénitents
• 67Fermer les mains à la charité (l'avarice)
• 67Ordonner le blâmable et interdire le convenable
• 67Oublier Allah et être délaissé par Lui
• 68L'Enfer comme rétribution éternelle pour les hypocrites
• 68La malédiction divine et le châtiment perpétuel
• 69L'annulation des œuvres dans ce monde et dans l'au-delà
• 69S'enorgueillir de la force physique et de la part mondaine
• 70L'auto-destruction par le démenti des preuves évidentes
• 70Les récits sur les peuples de Noé, 'Ad, Thamoud et d'Abraham
• 71Accomplir la prière, acquitter la Zakat et obéir à Allah et Son Messager
• 71Commander le convenable et interdire le blâmable
• 71L'obtention de la miséricorde divine
• 71La solidarité mutuelle et l'alliance entre croyants
• 72La grâce suprême de l'agrément d'Allah (Ridwan)
• 72Les jardins d'Éden et les demeures d'excellence
• 73L'Enfer comme pire destination
• 73La fermeté et le combat contre les ennemis de l'Islam
• 74L'opportunité du repentir face au châtiment douloureux
• 74La profération du blasphème et l'apostasie après l'Islam
• 74Le complot manqué et l'ingratitude face aux bienfaits
• 75Le serment de faire l'aumône en recevant les faveurs divines
• 76L'avarice envers les bienfaits d'Allah et le détournement
• 77L'hypocrisie gravée dans les cœurs jusqu'au Jour de la Résurrection
• 77La violation des pactes envers Allah et le mensonge
• 78L'omniscience d'Allah sur les secrets, les conciliabules et l'invisible
• 79La moquerie des donateurs généreux et des humbles contributeurs
• 79La rétribution divine contre les moqueurs
• 80L'inefficacité de demander pardon soixante-dix fois
• 80Le refus de guidée pour les pervers récalcitrants

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• 81La joie des déserteurs d'être restés en arrière du Messager
• 81La plainte de la chaleur face à l'ardeur bien plus intense de l'Enfer
• 82La joie éphémère suivie d'une tristesse perpétuelle
• 83L'interdiction pour les hypocrites de participer aux futures expéditions
• 83La conséquence d'avoir choisi la défection initiale
• 84L'interdiction d'accomplir la prière mortuaire et de se tenir sur leur tombe
• 84Mourir en état de rébellion et d'incroyance
• 86L'hésitation des hommes aisés et capables à l'appel au combat
• 87, 93La préférence de demeurer parmi les non-combattants
• 87Le scellement des cœurs les empêchant de comprendre
• 88L'héritage de tous les biens et le succès triomphal
• 88Le djihad du Prophète et de ses compagnons dévoués
• 89Des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour l'éternité
• 90Le châtiment douloureux réservé aux mécréants
• 90Les excuses fabriquées de certains Bédouins
• 90Mentir à Allah et à Son Messager
• 91L'absence de reproche à l'encontre des bienfaisants
• 91La condition de dévouement sincère envers Allah et Son Messager
• 91La dispense accordée aux faibles, aux malades et aux indigents
• 92La tristesse de ne trouver aucun moyen financier à dépenser
• 92Les larmes sincères de ceux qui manquent de montures
• 93L'ignorance découlant des cœurs scellés
• 93Le blâme légitimement dirigé contre les déserteurs fortunés
• 94L'examen des actes par Allah et Son Messager
• 94Le rejet des prétextes fabriqués lors du retour
• 95Jurer par Allah pour échapper aux reproches
• 95L'Enfer comme rétribution pour les péchés commis
• 95Se détourner d'eux en raison de leur souillure spirituelle
• 96Jurer uniquement pour obtenir la satisfaction des croyants
• 96Le mécontentement divin envers les gens pervers
• 97L'ignorance des limites révélées par Allah à Son Messager
• 97La dureté dans la mécréance et l'hypocrisie chez les nomades
• 98Attendre les revers de fortune contre les croyants
• 98Considérer les dépenses dans le sentier d'Allah comme une amende (Maghram)
• 99Dépenser pour se rapprocher d'Allah et bénéficier des prières du Messager
• 99L'admission dans la miséricorde et le pardon divins
• 99La foi en Allah et au Jour Dernier chez les bédouins sincères
• 100Ceux qui les ont suivis dans la piété et l'excellence
• 100L'agrément mutuel d'Allah et des pieux et les jardins éternels
• 100Les premiers devanciers parmi les Émigrés et les Auxiliaires

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• 101Le double supplice en ce monde suivi du châtiment suprême
• 101Les hypocrites endurcis ignorés des hommes mais connus d'Allah
• 102L'aveu des péchés après avoir mêlé bonnes et mauvaises actions
• 102L'espérance en l'immense pardon et la miséricorde d'Allah
• 103La quiétude procurée par les prières et bénédictions du Prophète
• 103Le prélèvement de l'aumône pour purifier et sanctifier les repentants
• 104Allah Seul agrée le repentir de Ses serviteurs
• 104L'acceptation et la fructification des aumônes par Allah
• 105L'observation des actes par Allah, Son Messager et les croyants
• 105Le retour vers le Connaisseur de l'invisible et du visible
• 106Les affaires remises au jugement souverain d'Allah
• 107Les faux serments de bonne intention et le témoignage divin de leurs mensonges
• 107Les motifs de Masjid ad-Dirar : préjudice, mécréance et division
• 107Établir un repaire pour les ennemis d'Allah et de Son Messager
• 108L'interdiction absolue de se tenir dans la mosquée de la nuisance
• 108L'éloge des fidèles qui aiment la purification physique et spirituelle
• 108La mosquée fondée sur la piété dès le premier jour
• 109L'édifice fondé au bord d'un précipice croulant qui s'écroule en Enfer
• 109L'édifice fondé sur la piété d'Allah et Son agrément
• 110Le doute persistant ancré dans le cœur des hypocrites
• 110Le déchirement des cœurs comme seule fin au doute
• 111La promesse véridique consignée dans la Thora, l'Évangile et le Coran
• 111La réjouissance de la transaction suprême conclue avec Allah
• 111Le combat dans le sentier d'Allah : tuer et être tué
• 111Le marché céleste : les âmes et les biens contre le Paradis
• 112L'annonce de la bonne nouvelle réservée aux croyants
• 112Le repentir, l'adoration, la louange, le jeûne, l'inclinaison et la prosternation
• 112Ordonner le bien, interdire le blâmable et préserver les limites d'Allah
• 113L'interdiction pour le Prophète et les croyants de prier pour les défunts polythéistes
• 113La certitude du destin des mécréants en Enfer
• 114L'imploration d'Abraham due à une promesse faite avant d'apprendre son hostilité à Allah
• 114La nature compatissante, tendre et magnanime d'Abraham
• 114Le désaveu complet d'un ennemi déclaré d'Allah
• 115La science divine universelle et absolue
• 115Nul égarement imputé avant d'avoir clarifié ce dont il faut se garder
• 116L'inexistence de protecteur ou de soutien en dehors d'Allah
• 116Le royaume céleste et terrestre et le pouvoir de donner la vie et la mort
• 117La bienveillance et la miséricorde d'Allah envers les croyants
• 117La fermeté des cœurs après qu'un groupe eut failli dévier
• 117Le pardon accordé lors de l'épreuve de l'expédition de Tabouk
• 118L'angoisse extrême et l'étroitesse de l'âme ressenties par les trois compagnons
• 118La certitude qu'il n'y a de refuge contre Allah qu'auprès de Lui
• 118La grâce divine accordant le repentir et son agrément
• 119L'attachement à la compagnie des véridiques
• 119La piété et la crainte révérencielle d'Allah (Taqwa)
• 120Fouler une terre hostile et frapper l'ennemi inscrits comme récompense
• 120L'interdiction de rester en arrière du Messager d'Allah
• 120La soif, la fatigue et la faim inscrites comme œuvres pies

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• 121La meilleure récompense d'Allah pour les œuvres accomplies
• 121La récompense inscrite pour toute dépense, minime ou majeure
• 121La traversée de toute vallée dans le sentier d'Allah
• 122L'inconvenance d'une mobilisation totale et simultanée de tous les croyants
• 122L'instruction et l'avertissement de leur communauté à leur retour
• 122La spécialisation d'un groupe dans la compréhension profonde de la religion (Tafaqquh)
• 123Combattre les mécréants qui sont proches de vous
• 123La présence et l'assistance divine auprès des pieux
• 123Manifester de la force et de la rudesse au combat
• 124Le raffermissement de la foi et la réjouissance des croyants
• 124Les interrogations moqueuses des hypocrites sur l'accroissement de la foi
• 125L'accumulation du doute et du scepticisme sur une maladie préexistante
• 125Périr dans un état de mécréance absolue
• 126Le refus de se repentir et de tirer leçon des avertissements
• 126Les épreuves annuelles subies par les hypocrites
• 127Le détournement divin des cœurs causé par leur refus de comprendre
• 127Les regards furtifs et la fuite en douce lors de la révélation
• 128La venue d'un Messager issu de vous-mêmes
• 128Sa peine face à vos souffrances et son ardent désir de votre guidée
• 128Sa tendresse bienveillante et sa miséricorde envers les croyants
• 129La Seigneurie du Trône Sublime
• 129La proclamation de la suffisance d'Allah face au rejet
• 129Le monothéisme exclusif et la confiance totale en Lui

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