Aperçu de la sourate Al-A’râf – The Heights

• 1L'autorité divine du Coran
• 1Les lettres disjointes au début des sourates
• 2L'avertissement et le rappel par l'Écriture
• 2Le réconfort accordé au Prophète concernant la révélation
• 3L'interdiction de suivre de faux protecteurs en dehors d'Allah
• 3L'obligation de suivre la révélation divine
• 4La destruction soudaine des cités pécheresses
• 5L'aveu stérile de la faute au moment du châtiment
• 6L'interrogatoire des messagers sur la transmission du message
• 6L'interrogatoire des peuples quant à leur accueil des messages
• 7L'omniscience divine embrassant tous les actes humains
• 8La justice absolue de la pesée eschatologique
• 8Le succès de ceux dont la balance est lourde de bonnes actions
• 9La ruine de ceux dont la balance est légère en raison de leur injustice
• 10L'ingratitude humaine face aux bienfaits divins
• 10L'établissement et les moyens de subsistance pourvus sur Terre
• 11La création et le façonnement d'Adam
• 11La prosternation des anges et le refus d'Iblis par orgueil
• 12L'orgueil et le raisonnement fallacieux d'Iblis
• 13L'expulsion et la déchéance d'Iblis hors du Paradis
• 14La demande de répit de Satan jusqu'au Jour de la Résurrection
• 15L'octroi divin d'un répit à Satan
• 16Le vœu satanique d'embuscade sur le droit chemin
• 17Le dessein satanique d'empêcher la gratitude envers Allah
• 17Les tentations multidirectionnelles de Satan
• 18Le bannissement final de Satan et la damnation de ses partisans
• 19L'interdiction d'approcher de l'arbre défendu
• 19L'établissement d'Adam et Hawwa (Ève) au Paradis
• 20Les chuchotements sataniques et les fausses promesses d'immortalité

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• 21Le faux serment de sincérité prêté par Satan
• 22La tromperie, la révélation de la nudité et l'admonition divine
• 23Le repentir et la supplication d'Adam et Hawwa (Ève)
• 24La descente sur Terre et l'inimitié terrestre
• 25Le cycle terrestre de la vie, de la mort et de la résurrection
• 26L'octroi du vêtement pour la pudeur et la parure
• 26La supériorité du vêtement de la piété (Taqwa)
• 27La mise en garde de l'humanité contre la tentation satanique
• 27La nature invisible de l'influence démoniaque
• 28La réfutation de l'attribution de la turpitude à Dieu
• 29L'inévitabilité du retour vers Dieu comme lors de la création initiale
• 29Les ordres d'équité et de sincérité dans le culte
• 30L'illusion des alliés des démons qui se croient bien guidés
• 30La division de l'humanité entre guidés et égarés
• 31La modération dans la consommation et l'interdiction du gaspillage
• 31La parure et la propreté lors des actes d'adoration
• 32La licéité des bonnes parures et des nourritures pures
• 33Les interdictions formelles : turpitudes, péchés, injustice et polythéisme
• 34Les termes fixés et inaltérables accordés aux nations
• 35L'envoi de messagers pour réciter les versets divins
• 35La délivrance et la sérénité pour les pieux et les réformateurs
• 36La damnation éternelle pour les négateurs et les orgueilleux
• 37L'injustice grave de forger des mensonges contre Allah
• 37La désillusion à l'agonie et l'anéantissement des fausses divinités
• 38La double rétribution pour les meneurs et les suiveurs en Enfer
• 38Les malédictions mutuelles entre les djinns et les humains condamnés
• 39Le blâme mutuel et le châtiment réciproque en Enfer
• 40L'impossibilité d'accéder au Paradis pour les criminels impénitents
• 40La fermeture des portes du ciel aux négateurs orgueilleux

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• 41Les effroyables lits et couvertures de l'Enfer
• 42La justice divine dans la charge proportionnée aux capacités des croyants
• 43La louange et la gratitude des vertueux pour la guidance reçue
• 43La purification des cœurs de toute rancœur au Paradis
• 44La proclamation de la malédiction d'Allah sur les oppresseurs
• 44Le dialogue entre les gens du Paradis et les gens de l'Enfer
• 45Les caractéristiques des injustes détournant du sentier d'Allah
• 46La séparation et les hommes des Hauteurs (Al-A'raf)
• 47La supplication des gens d'Al-A'raf contre la damnation
• 48La réprimande des tyrans orgueilleux pour l'inutilité de leurs richesses
• 49La réhabilitation et l'entrée paisible des humbles croyants au Paradis
• 50Les supplications désespérées des damnés pour de l'eau et de la nourriture
• 51L'abandon en rétribution pour la raillerie de la religion
• 52Le Coran comme Livre détaillé de savoir, de guidance et de miséricorde
• 53L'accomplissement des avertissements eschatologiques et le regret tardif
• 54L'assujettissement du jour, de la nuit, du soleil, de la lune et des étoiles
• 54La création de l'univers et l'établissement sur le Trône
• 55Les invocations avec humilité, discrétion et sans transgression
• 56L'interdiction de la corruption et l'invocation avec crainte et espoir
• 56La proximité de la miséricorde divine envers les bienfaisants
• 57Les vents et la pluie comme signes concrets de la résurrection corporelle
• 58La parabole des bonnes et mauvaises terres quant à la réceptivité spirituelle
• 59L'appel de Noé au monothéisme et l'avertissement d'un jour terrible
• 60L'accusation d'égarement manifeste portée par les notables du peuple de Noé

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• 61La réfutation par Noé de tout égarement et la confirmation de son statut de messager
• 62La transmission des messages divins et le conseil sincère
• 63La dissipation de l'étonnement suscité par l'envoi d'un avertisseur humain
• 64Le salut de Noé dans l'arche et la noyade des négateurs aveuglés
• 65L'appel de Houd au monothéisme et à la piété envers la tribu de 'Ad
• 66L'accusation de sottise et de mensonge portée contre Houd
• 67La réfutation par Houd de la sottise et la proclamation de son message prophétique
• 68La guidance digne de confiance et le conseil sincère du prophète Houd
• 69Le rappel à 'Ad des bienfaits divins, de leur succession et de leur stature
• 70L'attachement obstiné aux idoles ancestrales et le défi téméraire du châtiment
• 71La dénonciation des noms arbitraires des fausses divinités et l'attente du jugement
• 72Le salut miséricordieux de Houd et l'anéantissement de 'Ad
• 73La mission de Salih auprès de Thamoud et le miracle de la chamelle
• 74Les bienfaits de la civilisation, l'architecture et la mise en garde contre la corruption
• 75Le conflit entre les chefs orgueilleux et les croyants opprimés
• 76Le rejet obstiné de la vérité par les orgueilleux de Thamoud
• 77L'abattage de la chamelle et le défi téméraire envers le châtiment divin
• 78Le tremblement de terre cataclysmique anéantissant Thamoud
• 79L'admonition d'adieu de Salih et le dédain des négateurs pour les conseillers
• 80La dénonciation d'une immoralité sexuelle sans précédent

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• 81La condamnation des désirs contre-nature comme une transgression sans limite
• 82La sommation tyrannique d'expulser les gens pieux et chastes
• 83Le salut de Loth et de sa famille, à l'exception de sa femme perfide
• 84La pluie destructrice de pierres sur les criminels transgresseurs
• 85L'appel de Chou'aïb au Tawhid, à l'équité des mesures et à l'intégrité
• 86L'interdiction du brigandage, de la contrainte et le rappel de l'accroissement du nombre
• 87La patience dans l'attente du jugement absolu d'Allah
• 88Les menaces arrogantes d'expulsion ou d'apostasie forcée
• 89La foi inébranlable de Chou'aïb, sa confiance en Dieu et sa prière pour la victoire
• 90Les chefs mécréants menaçant de ruine les disciples de Chou'aïb
• 91Le tremblement de terre anéantissant le peuple de Madyan
• 92L'effacement total et la ruine des détracteurs de Chou'aïb
• 93Le départ de Chou'aïb et son refus de s'affliger pour les mécréants
• 94L'épreuve des nations par l'adversité pour susciter l'humilité
• 95L'épreuve par la prospérité et la saisie soudaine des insouciants
• 96Les bénédictions célestes et terrestres liées à la foi et à la piété
• 97La vulnérabilité face au châtiment divin nocturne pendant le sommeil
• 98La vulnérabilité face au châtiment diurne en plein divertissement insouciant
• 99L'illusion de se sentir à l'abri du plan d'Allah
• 100Leçons historiques pour les générations suivantes et scellement des cœurs

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• 101Le déni obstiné après les preuves évidentes et le scellement des mécréants
• 102La rupture des engagements sacrés et la rébellion généralisée
• 103L'envoi de Moïse avec des signes auprès de Pharaon et de l'élite corrompue
• 104La proclamation par Moïse de son message venant du Seigneur des mondes
• 105L'exigence de Moïse pour la libération des Enfants d'Israël
• 106Pharaon exigeant des preuves de Moïse
• 107Le miracle du bâton transformé en serpent manifeste
• 108Le miracle de la main blanche et rayonnante de Moïse
• 109Les chefs de Pharaon accusant Moïse d'être un magicien savant
• 110L'incitation alléguant la subversion politique et l'expulsion
• 111Le conseil d'ajourner et de rassembler tous les magiciens habiles des cités
• 112La mobilisation des magiciens égyptiens contre le prophète Moïse
• 113Les magiciens demandant une récompense matérielle et les faveurs royales
• 114La promesse de Pharaon d'accorder richesses et proximité royale
• 115L'engagement du défi entre Moïse et les magiciens
• 116Les magiciens ensorcelant les yeux et produisant une magie impressionnante
• 117L'inspiration divine à Moïse : le bâton engloutissant les faux prestiges
• 118Le triomphe de la vérité divine et l'anéantissement du faux
• 119La défaite décisive et l'humiliation du parti de Pharaon
• 120La prosternation instantanée des magiciens éclairés par la vérité

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• 121La proclamation publique de foi au Seigneur des mondes
• 122L'affirmation de la foi au Seigneur de Moïse et d'Aaron
• 123La fureur de Pharaon et son accusation de conspiration
• 124La menace tyrannique de mutilation et de crucifixion
• 125La ferme déclaration du retour vers le Seigneur
• 126L'invocation pour une patience abondante et une fin dans la soumission à Dieu
• 127Le regain d'oppression de Pharaon : meurtre des fils et assujettissement
• 128Le conseil de Moïse d'endurer avec patience, d'implorer le secours divin et de craindre Dieu
• 129La promesse de succession et la mise en garde contre la transgression
• 130L'épreuve infligée au clan de Pharaon par la sécheresse et la pénurie de fruits
• 131L'accusation superstitieuse attribuant les calamités au prophète Moïse
• 132L'obstination résolue à rejeter tous les signes miraculeux
• 133Les plaies de l'inondation, des sauterelles, des poux, des grenouilles et du sang
• 134La supplication hypocrite adressée à Moïse lors des calamités
• 135Les ruptures répétées des serments après la dissipation du châtiment
• 136La noyade de Pharaon et de son armée dans la mer
• 137L'héritage des terres bénies accordé aux opprimés grâce à leur patience
• 138La traversée de la mer et la demande ignorante d'une idole semblable aux païens
• 139La condamnation par Moïse des pratiques païennes vouées à la ruine
• 140La réaffirmation du monothéisme pur après la délivrance divine

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• 141Le rappel de la délivrance de la servitude brutale et de la grande épreuve
• 142Le pacte du Sinaï : quarante nuits et la délégation de Moïse à Aaron
• 143La parole divine, l'effondrement de la montagne et le repentir de Moïse
• 144L'élection divine de Moïse par les messages et la parole
• 145Les Tables inscrites : guidance complète et exhortation
• 146La privation pour les orgueilleux de comprendre les signes divins
• 147La nullité des actions pour les négateurs des signes divins et de l'au-delà
• 148Le péché de confection et d'adoration du veau mugissant
• 149Le profond remords et la supplication pour le pardon divin
• 150L'indignation de Moïse, le jet des Tables et les reproches à Aaron
• 151L'invocation de Moïse demandant pardon et miséricorde pour lui et son frère
• 152La colère divine et l'humiliation terrestre des adorateurs du veau
• 153Le pardon et la miséricorde divins pour le repentir sincère
• 154La reprise des Tables contenant guidance et miséricorde après l'apaisement de la colère
• 155La saisie des soixante-dix anciens par le séisme et l'intercession de Moïse
• 156La miséricorde divine universelle dévolue aux pieux et aux croyants
• 157L'ordonnance du bien, l'interdiction du blâmable et l'allègement des fardeaux
• 157Le Prophète illettré mentionné dans la Thora et l'Évangile
• 158La mission universelle de Muhammad auprès de toute l'humanité
• 159La communauté vertueuse parmi le peuple de Moïse
• 160La division en douze tribus, les douze sources, la manne et les cailles

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• 161L'ordre d'entrer dans la cité avec humilité et de demander pardon (Hittah)
• 162L'altération du commandement divin et le châtiment céleste consécutif
• 163La transgression du Sabbat par la communauté côtière
• 164L'obligation d'ordonner le bien pour être déchargé de toute faute devant Dieu
• 165Le salut de ceux qui interdisent le mal et la saisie des transgresseurs
• 166La métamorphose en singes méprisés pour transgression obstinée
• 167Le décret d'humiliation et de tourments continus pour cause de désobéissance
• 168La dispersion sur Terre en communautés et l'épreuve par le bien et le mal
• 169Les successeurs corrompus troquant l'Écriture divine contre un gain éphémère
• 170La préservation de la récompense de ceux qui s'attachent au Livre et accomplissent la prière
• 171L'élévation du mont Sinaï comme un dais au-dessus d'Israël pour sceller l'alliance
• 172Le témoignage primordial de l'humanité sur la seigneurie divine
• 173L'invalidation des excuses de l'imitation aveugle des ancêtres dans le polythéisme
• 174L'explication détaillée des signes pour le réveil spirituel et le retour à Dieu
• 175L'histoire de celui qui s'est dépouillé des signes divins
• 176La parabole du chien haletant : l'attachement terrestre et le suivisme des passions
• 177Le mauvais exemple de ceux qui rejettent les signes divins et se font du tort à eux-mêmes
• 178La véritable guidance d'Allah et la ruine des égarés
• 179L'inertie spirituelle des réprouvés de l'Enfer et leur comparaison avec les bestiaux
• 180L'invocation d'Allah par Ses plus beaux noms et l'interdiction de s'en écarter

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• 181La communauté intègre qui guide par la vérité et pratique la justice
• 182Le leurre progressif (Istidraj) des négateurs par des voies insoupçonnées
• 183Le répit divin et le plan inébranlable d'Allah
• 184La réfutation des accusations de folie contre le prophète Muhammad
• 185La contemplation du royaume cosmique et l'approche du terme de la vie
• 186L'errance aveugle de ceux qui sont abandonnés dans leur transgression
• 187L'exclusivité de la connaissance de l'Heure à Allah Seul
• 188La condition humaine du Prophète, sa non-connaissance de l'invisible et son rôle d'avertisseur
• 189La création des couples à partir d'une seule âme et l'invocation pour une descendance pieuse
• 190L'attribution d'associés à Allah dans les bienfaits et la progéniture
• 191L'incapacité des créatures à créer quoi que ce soit
• 192, 197L'incapacité des fausses divinités à secourir leurs adorateurs ou elles-mêmes
• 193L'inertie totale des idoles lorsqu'elles sont appelées à la guidance
• 194Les fausses divinités en tant que créatures et serviteurs assujettis
• 195La démonstration de l'incapacité physique totale des idoles
• 196Allah comme unique Protecteur et Gardien des vertueux
• 198La surdité et la cécité des idoles sans vie
• 199Les vertus du pardon, de l'injonction du bien et du détachement envers les ignorants
• 200La recherche du refuge auprès d'Allah contre les insufflations et provocations sataniques

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• 201La vigilance spirituelle et le discernement immédiat des pieux
• 202Les démons plongeant leurs alliés plus profondément dans l'égarement
• 203Le Coran comme clairvoyance, guidance et miséricorde divines
• 204L'écoute attentive et le silence lors de la récitation du Coran
• 205Le rappel intérieur constant dans l'humilité, la crainte et la vigilance quotidienne
• 206L'humilité angélique, la glorification et la prosternation perpétuelle devant Allah

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