Aperçu de la sourate Yûnus – Jonah

• 1Le Coran en tant que Livre plein de sagesse
• 1Les versets du Livre plein de sagesse
• 2L'avertissement et la bonne annonce
• 2La nature humaine des messagers
• 2Le rang éminent et véridique des croyants auprès de leur Seigneur
• 2Les fausses accusations de sorcellerie portées contre les messagers
• 3Adoration exclusive de Dieu
• 3Création des cieux et de la terre en six périodes
• 3Intercession limitée à la permission divine
• 3L'établissement sur le Trône et le gouvernement suprême
• 4Châtiment sévère pour les mécréants
• 4Origination et reproduction de la création
• 4Rétribution équitable de la foi et des bonnes œuvres
• 5Création intentionnelle en vérité
• 5Le soleil comme clarté et la lune comme lumière
• 5Phases lunaires et calcul des années
• 6L'alternance de la nuit et du jour
• 6La piété comme condition préalable pour tirer profit des signes
• 7L'absence d'espérance en la rencontre de Dieu
• 7L'insouciance à l'égard des signes de Dieu
• 7La satisfaction exclusive de la vie présente
• 8L'Enfer comme demeure des transgresseurs
• 8L'acquisition de péchés comme cause de ruine
• 9La guidée accordée aux croyants en raison de leur foi
• 9Les rivières coulant sous les Jardins des délices
• 10La glorification d'Allah par les gens du Paradis
• 10La louange ultime à Allah, Seigneur de l'univers
• 10La salutation de paix au Paradis
• 11L'abandon des transgresseurs à leur égarement aveugle
• 11La retenue du châtiment immédiat
• 12L'embellissement de leurs mauvaises actions pour les outranciers
• 12L'invocation instante de l'homme dans la détresse
• 12L'oubli et l'ingratitude après le soulagement de l'affliction
• 13L'anéantissement des générations passées à cause de leur injustice
• 13Le rejet des messagers venus avec des preuves évidentes
• 14L'observation divine des actes accomplis par les hommes
• 14L'établissement des générations comme successeurs sur Terre
• 15L'exigence des mécréants de modifier la Révélation
• 15La crainte du châtiment d'un Jour redoutable en cas de désobéissance
• 15La stricte conformité du Prophète à ce qui lui est révélé
• 16L'appel à la raison contre les allégations d'imposture
• 16La vie du Prophète avant la Révélation comme preuve de sa sincérité
• 17L'invention de mensonges contre Dieu
• 17L'échec inévitable et perpétuel des criminels
• 17Le démenti des versets de Dieu
• 18L'adoration d'objets dépourvus de tout pouvoir
• 18L'illusion d'intercesseurs sans l'agrément divin
• 18La transcendance de Dieu au-dessus de tout ce qu'ils Lui associent
• 19L'humanité comme communauté unique à l'origine
• 19La parole préalable de Dieu différant le jugement
• 20L'appartenance exclusive du Mystère à Dieu seul
• 20L'attente du décret et du dénouement divin
• 20L'exigence opiniâtre de miracles matériels

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• 21L'enregistrement des manigances humaines par les envoyés angéliques
• 21La rapidité et la suprématie de la riposte divine
• 21Les intrigues contre les signes après avoir goûté à la miséricorde
• 22L'invocation sincère et exclusive dans l'angoisse de la mort
• 22La navigation et le déplacement sur terre et sur mer
• 22La tempête soudaine et l'encerclement par le péril
• 23Le retour ultime vers Dieu et la divulgation des œuvres
• 23Le retour à la tyrannie et à l'injustice après le sauvetage
• 23Les conséquences de l'injustice retombant sur l'oppresseur lui-même
• 24L'explication détaillée des signes pour les gens qui réfléchissent
• 24L'illusion de la maîtrise absolue de l'homme sur la terre
• 24La dévastation soudaine par ordre divin de nuit ou de jour
• 24La pluie faisant croître la luxuriante végétation terrestre
• 25La Demeure de la Paix comme ultime destination
• 25La guidée vers le droit chemin selon la volonté divine
• 26L'immunité des visages contre la noirceur et l'humiliation
• 26La plus belle récompense et un surcroît de grâce
• 26Le séjour éternel au Paradis
• 27Absence de tout protecteur contre Dieu
• 27L'humiliation couvrant les visages des damnés
• 27Équivalence de la rétribution des péchés
• 28Les idoles niant avoir été adorées
• 28Rassemblement universel de toute la création
• 28Séparation des polythéistes et de leurs fausses divinités
• 29Dieu, témoin décisif ultime
• 29Ignorance totale des idoles inanimées
• 30Confrontation à la réalité des actes accomplis
• 30Disparition de toutes les divinités inventées
• 30Retour à Dieu, le Maître véritable
• 31Faire sortir le vivant du mort et le mort du vivant
• 31Gouvernance universelle de la création
• 31L'aveu de la Seigneurie divine impose la piété
• 31La subsistance venue du ciel et de la terre
• 31Souveraineté sur l'ouïe et la vue
• 32Dieu, le Seigneur véritable et ultime
• 32Inévitable égarement au-delà de la vérité
• 33Refus inhérent de la foi chez les transgresseurs obstinés
• 33Réalisation de la parole de Dieu sur les pervers
• 34Condamnation du détournement de la vérité évidente
• 34Incapacité des fausses divinités à créer
• 34Puissance divine de créer et de recréer
• 35Blâme d'un jugement erroné assimilant les contraires
• 35Dieu seul guide vers la vérité absolue
• 35Supériorité du guide sur celui qui doit être guidé
• 36Connaissance divine exhaustive des actes humains
• 36Inefficacité de la conjecture face à la vérité
• 37Confirmation des Écritures divines antérieures
• 37Exposé détaillé de la Loi révélée
• 37Impossibilité que le Coran soit l'œuvre d'un autre que Dieu
• 38Convoquer tous les alliés, hommes et djinns, en opposition
• 38Défi universel de produire une seule sourate comparable
• 38Réfutation de l'accusation de fabrication
• 39Ignorance de l'accomplissement prophétique et des sens profonds
• 39Méditer sur la fin fatale des négateurs passés
• 39Rejet hâtif d'une vérité non comprise
• 40Omniscience divine à l'égard des fauteurs de corruption
• 40Répartition des gens entre croyants et négateurs

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• 41Déclaration de désaveu des actes coupables
• 41Indépendance de la responsabilité du Prophète et des négateurs
• 42Limites du Prophète face aux sourds volontaires
• 42Écoute superficielle dénuée de réceptivité
• 43Impossibilité de guider ceux qui s'aveuglent volontairement
• 43Regarder sans clairvoyance
• 44Dieu exempt de toute injustice
• 44Injustice humaine née de la transgression
• 45La vie terrestre perçue comme une heure du jour
• 45Reconnaissance mutuelle entre les ressuscités
• 45Ruine suprême des négateurs de la rencontre avec Dieu
• 46Accomplissement des menaces du vivant du Prophète ou après
• 46Retour final et inéluctable de tous les êtres à Dieu
• 46Témoignage divin sur toutes les actions humaines
• 47Désignation d'un messager pour chaque nation
• 47Verdict impartial et juste, sans oppression
• 48Exiger la date du châtiment promis
• 48Scepticisme mettant en doute la véracité prophétique
• 49Le Prophète ne détient ni bien ni mal par lui-même
• 49Terme précis fixé d'avance pour chaque communauté
• 50Arrivée inattendue du châtiment, de nuit ou de jour
• 50Hâte insensée des criminels vers leur propre destruction
• 51Blâme de leur impatience défiante passée
• 51Inutilité de la foi acceptée après l'événement
• 52Condamnation au châtiment perpétuel de l'Enfer
• 52Rétribution exacte des transgressions terrestres
• 53Impossibilité pour l'homme d'échapper à Dieu
• 53Interrogation sceptique sur la réalité de la Résurrection
• 53Serment prophétique par le Seigneur affirmant la vérité
• 54Dissimulation du regret accablant à la vue du châtiment
• 54Exécution parfaite de la justice sans partialité
• 54Vouloir se racheter par toutes les richesses de la terre
• 55La prévalence de l'ignorance chez la plupart des hommes
• 55La souveraine royauté d'Allah sur les cieux et la terre
• 55La vérité inviolable de la promesse divine
• 56Le don de la vie et l'administration de la mort
• 56Le retour inéluctable de toutes les âmes vers le Créateur
• 57L'exhortation divine adressée à toute l'humanité
• 57La guidée et la miséricorde pour les croyants
• 57La guérison spirituelle des maux du cœur
• 58La réjouissance légitime en la grâce et la miséricorde de la Révélation
• 58La supériorité de la Révélation divine sur les richesses accumulées
• 59L'absence d'autorisation divine pour les restrictions fabriquées
• 59L'usurpation du droit divin de décréter le licite et l'illicite
• 60L'immense grâce divine accordée à l'humanité
• 60L'ingratitude de la majorité des hommes envers les faveurs divines
• 60Les conséquences au Jour du Jugement de forger des mensonges contre Dieu

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• 61L'enregistrement exhaustif de toute chose dans un Livre explicite
• 61L'impossibilité de dérober à Dieu le poids d'un atome dans l'univers
• 61Le témoignage divin présent lors de toute entreprise humaine et récitation
• 62L'identification des alliés de Dieu (Awliya) et leur noble statut
• 62L'immunité totale contre la peur et l'affliction dans les deux mondes
• 63La foi monothéiste authentique et sincère
• 63La piété continue et la conscience constante de Dieu
• 64L'immutabilité et la vérité éternelle des paroles divines
• 64L'obtention du succès suprême et ultime
• 64La bonne nouvelle dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà
• 65L'appartenance exclusive de toute puissance et tout honneur à Dieu
• 65Le réconfort apporté au Prophète face aux propos blessants
• 65Les attributs divins de l'Audient et de l'Omniscient
• 66L'illusion de vouer un culte à des associés imaginaires
• 66La dépendance totale du polythéisme envers les conjectures infondées
• 66La souveraineté totale de Dieu sur tous les êtres de l'univers
• 67La contemplation des signes cosmiques pour les gens qui écoutent attentivement
• 67La création de la nuit pour le repos et la quiétude
• 67La création du jour lumineux pour la vision et la quête de subsistance
• 68L'absence totale de preuve pour les fabrications théologiques
• 68L'autosuffisance absolue de Dieu et Sa richesse transcendante
• 68L'interdiction d'affirmer sur Dieu des choses sans science
• 68Le rejet de la prétention attribuant une progéniture à Dieu
• 69Le refus du salut et de la félicité aux calomniateurs de Dieu
• 70La nature éphémère et dérisoire des jouissances terrestres
• 70Le goût d'un châtiment intense pour cause d'incrédulité persistante
• 71L'exhortation de Noé à son peuple et son appel appuyé par des preuves
• 71La confiance inébranlable en Dieu face aux complots des adversaires
• 71Le défi ouvert lancé aux opposants et à leurs idoles sans délai
• 72L'identité prophétique de dévotion et de soumission à Dieu (en tant que musulman)
• 72Le refus de toute rémunération matérielle pour l'appel à Dieu
• 73L'établissement des croyants rescapés comme successeurs sur Terre
• 73La leçon tirée du sort fatal des peuples avertis
• 73La noyade de ceux qui ont rejeté les signes divins
• 73Le sauvetage de Noé et de ses compagnons dans l'Arche
• 74L'envoi de messagers successifs munis de preuves éclatantes
• 74L'obstination chronique à perpétuer le rejet ancestral de la foi
• 74Le scellement divin des cœurs des transgresseurs endurcis
• 75L'envoi de Moïse et Aaron avec les signes manifestes de Dieu
• 75L'orgueil et l'obstination criminelle de Pharaon et de sa cour
• 76L'accusation calomnieuse qualifiant les miracles divins de pure sorcellerie
• 76La venue de la vérité indiscutable venant de Dieu
• 77L'échec inéluctable et la défaite finale des magiciens
• 77La dénonciation de l'assimilation du miracle divin à de la sorcellerie
• 78L'accusation portée contre les prophètes de briguer le pouvoir politique
• 78L'attachement aveugle aux coutumes des ancêtres
• 78Le refus catégorique et hautain de croire aux prophètes
• 79L'ordre pharaonique de rassembler tous les maîtres magiciens experts
• 80L'invitation faite par Moïse aux magiciens de jeter leurs artifices

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• 81La certitude de l'anéantissement divin des illusions magiques
• 81La dénonciation par Moïse des artifices de la magie illusoire
• 81La loi divine vouant à l'échec les agissements des corrupteurs
• 82L'aversion et le dépit des criminels face au triomphe de la vérité
• 82L'établissement de la vérité absolue par les paroles et la puissance de Dieu
• 83La foi précoce des jeunes parmi le peuple de Moïse
• 83La terreur des représailles tyranniques de Pharaon et de ses notables
• 83Le despotisme arrogant et les outrances de Pharaon sur terre
• 84L'exhortation de Moïse à son peuple opprimé de placer sa confiance absolue en Dieu
• 84Le lien indissociable entre la véritable soumission à Dieu et la confiance en Lui
• 85La proclamation de la confiance absolue et exclusive en Dieu
• 85La supplication pour être préservé de l'assujettissement par les oppresseurs
• 86La quête de délivrance par la grâce et la miséricorde exclusives de Dieu
• 87L'annonce de la bonne nouvelle divine aux croyants persévérants
• 87L'ordre divin d'établir des maisons comme sanctuaires en Égypte
• 87L'orientation des demeures vers l'adoration et l'établissement de la prière
• 88L'imprécation pour l'endurcissement du cœur des tyrans jusqu'au châtiment
• 88L'invocation pour l'anéantissement des richesses corrompues
• 88La splendeur mondaine et les richesses accordées aux tyrans comme épreuve
• 89L'ordre de demeurer parfaitement ferme dans la vérité
• 89La confirmation de l'exaucement divin de l'invocation prophétique
• 89La stricte interdiction de suivre la voie des ignorants
• 90La confession d'agonie de Pharaon proclamant le monothéisme lors de la noyade
• 90La nullité de la foi proclamée dans les affres imminentes de la mort
• 90La poursuite tyrannique de Pharaon et de ses armées par rébellion et hostilité
• 90La traversée miraculeuse de la mer par les enfants d'Israël
• 91Le blâme cinglant d'un repentir tardif au seuil de l'agonie
• 91Le lourd passé de désobéissance obstinée et de corruption
• 92L'insouciance générale des hommes face aux profonds enseignements de l'histoire
• 92La préservation physique du corps de Pharaon pour servir de signe aux générations suivantes
• 93L'attribution d'une subsistance pure et excellente aux enfants d'Israël
• 93L'établissement des enfants d'Israël dans une demeure honorable et sûre
• 93Le jugement divin eschatologique tranchant les différends sectaires
• 93Les divisions sectaires survenues uniquement après la venue du savoir
• 94L'appel au témoignage des récipiendaires des Écritures antérieures
• 94La stricte interdiction de céder au scepticisme ou au doute
• 94La venue de la vérité incontestable de la part du Seigneur
• 95L'interdiction de rejoindre les rangs des négateurs des versets divins
• 95Le fait d'encourir une ruine spirituelle et éternelle irréversible
• 96L'accomplissement du décret du Seigneur contre les négateurs invétérés
• 96L'impossibilité d'accéder à la foi pour ceux dont la perte est décrétée
• 97L'échec total des signes miraculeux à réveiller les négateurs obstinés
• 97La prise de conscience tardive uniquement lors de la vision directe du châtiment douloureux
• 98L'octroi d'une jouissance terrestre paisible jusqu'au terme fixé
• 98La levée du châtiment humiliant d'ici-bas suite à un repentir sincère
• 98Le bénéfice sans précédent d'une foi collective manifestée à temps
• 99La foi universelle dépendante exclusivement de la volonté divine
• 99La stricte interdiction de contraindre les gens à embrasser la foi
• 100L'infliction de la souillure spirituelle et du courroux sur ceux qui ne raisonnent pas
• 100La foi accessible exclusivement par la permission et la grâce divines

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• 101L'exhortation à contempler les merveilles des cieux et de la terre
• 101L'inutilité totale des signes célestes et des avertisseurs pour les âmes incrédules
• 102L'attente de calamités semblables aux jours des négateurs passés
• 102La posture prophétique d'attente vigilante du verdict divin
• 103L'obligation que Dieu S'est imposée de sauver les croyants
• 103Le secours divin accordé aux messagers lors de la destruction des négateurs
• 104L'adresse à l'humanité concernant le doute sur la vraie religion
• 104Le commandement divin de faire résolument partie des croyants
• 104Le dévouement exclusif à Dieu qui Seul donne la mort
• 104Le refus absolu d'adorer les idoles fabriquées et les fausses divinités
• 105L'interdiction stricte et absolue de tomber dans le polythéisme
• 105L'orientation totale de son être vers la foi primordiale et droite (Hanif)
• 106L'interdiction de supplier de fausses entités impuissantes
• 106La qualification de l'invocation d'un autre que Dieu comme suprême injustice
• 107L'irrésistibilité de la grâce divine envers quiconque Dieu veut
• 107La capacité exclusive de Dieu à dissiper l'affliction et le mal
• 107Les noms divins du Très-Pardonneur et du Tout-Miséricordieux
• 108La prise en charge individuelle des conséquences de la guidée et de l'égarement
• 108La venue de la vérité manifeste de la part du Seigneur à toute l'humanité
• 108Le Prophète comme avertisseur sans tutelle coercitive sur les âmes
• 109Dieu en tant que Meilleur et plus équitable de tous les juges
• 109La patience inébranlable jusqu'à la manifestation du jugement divin
• 109La stricte observance de la révélation divine inspirée

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