Aperçu de la sourate Al-Isrâ’ – The Night Journey

• 1La Mosquée Al-Aqsa
• 1La Mosquée sacrée (Al-Masjid Al-Haram)
• 1Le Voyage nocturne (Al-Isra)
• 2L'Écriture donnée à Moïse
• 2Le monothéisme absolu
• 3La vertu de la gratitude
• 3Le Prophète Noé (paix sur lui)
• 4La corruption des Enfants d'Israël
• 5Le premier châtiment divin contre les Enfants d'Israël
• 6Le rétablissement et l'accroissement des richesses et de la descendance
• 7Le second châtiment divin et la destruction du Temple
• 7Les actions retombant sur leur auteur
• 8L'Enfer comme prison pour les mécréants
• 8La miséricorde conditionnelle et la récurrence du châtiment
• 9L'annonce réjouissante pour les croyants vertueux
• 9La guidance coranique vers la voie la plus droite
• 10Le châtiment douloureux pour ceux qui nient l'au-delà
• 11La précipitation humaine et l'invocation du mal
• 12Le calcul des années et le décompte du temps
• 12Les signes de la nuit et du jour
• 13Le registre individuel des actes attaché au cou
• 14L'examen de conscience et la lecture de son propre registre
• 15La justice divine dans l'envoi de messagers avant tout châtiment
• 15La responsabilité personnelle de la guidance et de l'égarement
• 15Nulle âme porteuse ne portera le fardeau d'une autre
• 16La transgression des nantis menant à la destruction
• 17Dieu comme parfaitement Informé et Clairvoyant sur les péchés de Ses serviteurs
• 17La destruction des générations passées transgressrices
• 18L'entrée en Enfer blâmé et banni
• 18Les conséquences de ne désirer que la vie éphémère
• 19L'effort pour l'au-delà avec la foi
• 20L'octroi universel des provisions d'ici-bas

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• 21Les degrés de distinction dans cette vie et dans l'au-delà
• 22L'interdiction d'associer une divinité à Dieu
• 23La bienfaisance et le devoir envers les parents
• 23Le décret divin de n'adorer que Dieu Seul
• 23Le respect et la parole douce envers les parents âgés
• 24L'humilité et la miséricorde envers les parents
• 24L'invocation en faveur des parents
• 25La connaissance divine des intentions cachées dans les âmes
• 25Le pardon divin pour ceux qui reviennent sans cesse repentants
• 26Donner leur dû aux proches, aux nécessiteux et aux voyageurs
• 26L'interdiction du gaspillage et de la dilapidation
• 27L'ingratitude de Satan envers son Seigneur
• 27Les gaspilleurs comme frères des diables
• 28La parole bienveillante en cas d'impossibilité de donner
• 29La modération entre avarice et prodigalité
• 30La sagesse divine dans l'abondance et la restriction de la subsistance
• 31Dieu comme pourvoyeur des parents et des enfants
• 31L'interdiction de l'infanticide par crainte de la pauvreté
• 32L'interdiction d'approcher la fornication (zina)
• 33L'interdiction du meurtre injuste
• 33Les droits et limites de la rétorsion pour l'ayant droit de la victime
• 34La préservation et la gestion des biens de l'orphelin
• 34Le respect des engagements et la responsabilité contractuelle
• 35L'honnêteté dans la mesure et le poids
• 36L'interdiction de suivre des conjectures non vérifiées
• 36La responsabilité de l'ouïe, de la vue et du cœur
• 37L'interdiction de marcher avec insolence et arrogance
• 38La condamnation divine des actes immoraux
• 39La mise en garde contre le polythéisme et la précipitation en Enfer
• 39La sagesse divine transmise par la révélation
• 40Réfutation de l'attribution des anges comme filles de Dieu

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• 41L'aversion des négateurs obstinés envers la vérité
• 41La diversification des rappels dans le Coran
• 42La preuve rationnelle de l'unicité du Seigneur du Trône
• 43L'exaltation de Dieu bien au-dessus des allégations polythéistes
• 44La louange perpétuelle des sept cieux, de la terre et de tout ce qu'ils contiennent
• 45Le voile invisible dissimulant le Coran aux négateurs de l'au-delà
• 46Les voiles sur les cœurs et la surdité des oreilles face au monothéisme
• 47Accuser le Prophète d'être ensorcelé
• 47Les complots secrets et les railleries lors de l'écoute de la récitation
• 48L'invention de fausses métaphores et l'égarement hors du sentier
• 49Le scepticisme quant à la résurrection après être devenus ossements et poussière
• 50La capacité divine de ressusciter même sous forme de pierre ou de fer
• 51L'interrogation moqueuse sur le moment de la résurrection
• 51La recréation par le Créateur de la première création
• 52Répondre à l'appel divin depuis les tombes avec louange
• 53L'incitation satanique à la discorde et son inimitié déclarée
• 53L'ordre de prononcer les paroles les meilleures et les plus douces
• 54La prérogative divine de miséricorde et de châtiment
• 54Le Prophète n'étant pas envoyé comme garant sur les gens
• 55L'octroi des Psaumes (Zabour) à David
• 55La préférence accordée à certains prophètes sur d'autres
• 56L'incapacité des fausses divinités à écarter ou détourner le mal
• 57Les êtres vertueux cherchant le rapprochement et craignant Dieu
• 58Le décret préétabli de la ruine ou du châtiment des cités consigné dans le Livre
• 59La chamelle de Thamoud comme signe éclatant
• 59Le précédent des peuples passés ayant nié les miracles physiques réclamés
• 60L'arbre maudit dans le Coran et l'accroissement de la transgression
• 60La vision montrée au Prophète comme une épreuve pour les hommes

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• 61L'objection orgueilleuse fondée sur la création à partir d'argile
• 61L'ordre de se prosterner et le refus d'Iblis
• 62Iblis demandant un répit pour égarer la descendance d'Adam
• 63L'Enfer comme pleine rétribution pour Iblis et ses partisans
• 64Les méthodes de séduction satanique et les fausses promesses
• 65L'immunité des serviteurs sincères contre l'autorité satanique
• 66Les vaisseaux voguant sur la mer par la miséricorde divine
• 67L'invocation monothéiste spontanée lors des périls en mer
• 67Le détournement ingrat une fois sauvé sur la terre ferme
• 68L'illusion de sécurité face à l'engloutissement par la terre ou aux tempêtes de pierres
• 69La vulnérabilité aux tempêtes marines et à la noyade pour cause d'ingratitude
• 70L'octroi à l'humanité de la noblesse, des moyens de transport, des biens purs et de la prééminence
• 71La convocation de tous les hommes avec leurs guides respectifs
• 71La joie de recevoir son registre dans la main droite sans injustice
• 72L'aveuglement spirituel ici-bas se prolongeant dans l'au-delà
• 73Les complots des polythéistes pour compromettre la révélation
• 74La fortification divine accordant la fermeté au Prophète
• 75Les conséquences sévères d'un penchant vers le faux
• 76Les tentatives manquées d'expulsion du Prophète et la destruction imminente des comploteurs
• 77La loi divine immuable concernant le sort des opposants aux messagers
• 78Les heures prescrites des prières quotidiennes et la récitation de l'aube attestée
• 79La prière de nuit (Tahajjud) et l'élévation à la Station louée
• 80L'invocation pour une entrée et une sortie honorables et un pouvoir secourable

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• 81La venue de la vérité et la disparition inéluctable du faux
• 82Le Coran comme guérison et miséricorde pour les croyants mais perdition pour les injustes
• 83L'ingratitude et la vanité dans l'aisance face au désespoir dans l'épreuve
• 84Agir selon sa disposition et le jugement divin sur la guidance
• 85L'Esprit (Al-Rouh) relevant du commandement du Seigneur
• 85La finitude et la limitation du savoir humain
• 86L'autorité divine de retirer la révélation
• 87La préservation de la révélation comme une immense miséricorde de Dieu
• 88L'incapacité absolue des hommes et des djinns à produire l'équivalent du Coran
• 89Les paraboles complètes dans le Coran et l'obstination de la plupart des hommes dans la mécréance
• 90Exiger le jaillissement de sources de la terre comme condition de la foi
• 91Exiger des jardins luxuriants traversés de rivières jaillissantes
• 92Exiger la chute de fragments du ciel ou la venue physique de Dieu et des anges
• 93Exiger des demeures d'or ou une ascension physique au ciel avec un livre concret
• 93L'affirmation de la nature humaine et la glorification de Dieu au-delà des exigences matérielles
• 94Le rejet de la guidance en raison du refus d'un messager humain
• 95La sagesse d'envoyer des messagers humains aux habitants de la terre
• 96La suffisance de Dieu comme témoin de la véracité prophétique
• 97Le rassemblement des égarés au Jour de la Résurrection aveugles, muets et sourds dans l'Enfer embrasé
• 98L'Enfer comme rétribution de la mécréance
• 98Le châtiment pour avoir nié les signes et raillé la recréation corporelle
• 99Le Créateur des cieux et de la terre est pleinement capable de recréer les êtres humains
• 100L'avarice humaine et la peur de l'épuisement même en possédant les trésors divins

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• 101Les neuf signes évidents accordés à Moïse
• 101Pharaon accusant Moïse d'être ensorcelé
• 102Moïse affirmant que les signes sont des preuves évidentes du Seigneur des cieux et de la terre
• 102Moïse prédisant la ruine imminente de Pharaon
• 103Le complot d'expulsion de Pharaon et sa noyade avec toute son armée
• 104L'établissement des Enfants d'Israël sur la terre jusqu'à la promesse de l'au-delà
• 105La descente du Coran en toute vérité et la mission prophétique comme annonciateur et avertisseur
• 106La division de la révélation en étapes pour une récitation posée
• 107Les savants tombant prosternés à l'écoute de la récitation du Coran
• 108La glorification par les savants de la promesse divine accomplie
• 109Pleurer et redoubler d'humilité à l'écoute du Coran
• 110Invoquer Allah ou Ar-Rahman et l'unicité des plus beaux noms
• 110Le maintien d'un ton modéré dans la prière entre voix haute et chuchotement
• 111Louer Dieu et Le proclamer pur d'avoir un enfant, un associé dans la royauté ou un protecteur contre l'humiliation

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